أحمد بن حنبل في الرحلة إلى اليمن وغيره ، وهو أول من أظهر مذهب الحديث بجرجان ، روى عن عبد الرزاق ، وإبراهيم بن الحكم وغيرهما . روى عنه أبو إسحاق عمران بن موسى السختياني ، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن ، وإبراهيم بن نومرد وغيرهم . العصاري : بفتح العين ، والصاد المهملتين ، وفي آخرها الراء . هذه النسبة إلى " العصار " وقد ذكرناه ، وقد جرت عادة عدة من البلاد أن ينتسب أهلها إلى الحرف ، مثل : خوارزم وجرجان وآمل طبرستان . والمشهور بهذه النسبة : أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصاري الأقطع الجرجاني ، يروى عن أبي عبد الله العصاري الجرجاني ، والمفضل بن فضالة ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي وغيرهم . ذكره حمزة بن يوسف السهمي الحافظ ( 1 ) . وأبو عامر أحمد بن علي بن أبي سعد العصاري الجرجاني إمام صالح ثقة مكثر من الحديث ، رحل إلى العراق وأصبهان ، وأدرك الشيوخ ، سمع بجرجان أبا الغيث الثقفي ، وإبراهيم بن عثمان الجلالي ، وببغداد أبا غالب الباقلاني ، وجعفرا السراج ، وبأصبهان أبا مطيع المصري ، وأبا سعد المطرز وغيرهم . قدم علينا مرو أولا سنة سبع وعشرين وكتبت عنه ثم لقيته بجرجان وقرأت عليه الكثير ، وقدم علينا مرو ثانية سنة نيف وأربعين ، وسمعت منه كتاب " حلية الأولياء " لأبي نعيم الحافظ ، ثم لقيته بنيسابور سنة أربع وأربعين وكان آخر العهد به . العصايدي : بفتح العين والصاد المهملتين ، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها الدال ، هذه النسبة إلى عمل " العصيدة " واشتهر بهذه النسبة : أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد بن أحمد العصايدي ، لعل بعض أجداده كان يعمل هذه ، وسعيد كان صالحا سديدا ، وإسماعيل هذا كان شيخا كاتبا شهما ، ذا بصر بالأمور الجليلة ، مليح الشيبة ، سمع بقراءته جدي الامام أبي المظفر عن جماعة ، منهم : أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي ، وأبو سعيد عبد الرحمن بن منصور بن

--> ( 1 ) في " تاريخ جرجان " ص 59 . وصنيع الحافظ السهمي فيه يدل على أنه يرى أن هذا المترجم هو غير الذي سبقت ترجمته في " العصار " ص 462 ، والله أعلم ، وقريب جدا أن يكون واحدا ، لكنه أعلم بأهل بلده .